viernes, 25 de diciembre de 2009
Documentales on line
sábado, 19 de diciembre de 2009
¡Que Jano os sea propicio!
miércoles, 16 de diciembre de 2009
Aviso para navegantes (en la red) y público en general
Hasta la fecha resultaba casi imposible detectar dicho plagio, pero ahora ha aparecido una web llamada Approbo donde podemos introducir un texto y lo compara con archivos on line para detectar si todo o una parte del mismo ha sido copiado. También nos indica el lugar donde se encuentra el documento con los mismos textos.
Y por si fuera poco, los formatos de entrada no se restringen a texto plano, sino que nos permite utilizar directamente un documento en los formatos pdf, html, odt, xml, txt, rtf, doc, docx, xls, xlsx, para extraer el texto de ellos y realizar la búsqueda de partes iguales.
Approbo ha sido desarrollado en España, su uso es totalmente gratuito y sobretodo sus resultados son muy rápidos y fiables. PINCHA AQUÍ
domingo, 13 de diciembre de 2009
Informaciones sobre trabajos de "Iniciación a la Investigación"
Os indico el trabajo y los lugares.
Astronomía: Biblioteca digital mundial y Europeana
Medicina: Biblioteca digital mundial y Europeana
Inquisición: Europeana
Arquitectura: Europena
Mensajes Subliminales:búsqueda en questia (en inglés)
Mayas: Europeana
JJ.OO: Europena
Mitología Comparada: Europeana
Brut art: Europena
Interculturalidad: Europeana (haced la búsqueda con la palabra "intercultural")
Historia de la locura: Europena
Número pi: Europeana
Motores: artículo en scribd sobre el motor de hidrógeno. PINCHA AQUÍ. También unos artículos de la BBC. PINCHA AQUÍ
Después pondré alguna información más para el resto de trabajos.
Por cierto, hemos sobrepasado las 10.000 visitas, lo que no está mal para ser un blog tan "académico"
miércoles, 2 de diciembre de 2009
Galileo. The Medici and the Age of Astronomy
El Asno de Oro
Como los alumnos de 1º están muy "agobiados" con exámenes, banquetes platónicos y demás, os subo una "ayudita" para las actividades que debéis presentar sobre El Asno de Oro. Os recuerdo que quedan pocos día para terminarlas. PINCHA AQUÍ
jueves, 26 de noviembre de 2009
Holocausto. Revisionismo y Negacionismo
La figura de Primo Levi es fundamental para entender el Holocausto y la vida en los campos de concentración y exterminio, y Si esto es un hombre es una obra básica. PINCHA AQUÍ.
Una conferencia, un libro y un artículo que pueden ayudar en el trabajo sobre el Revisionismo y/o Negacionismo. El libro es un clásico de Todorov, Memoria del Mal, Tentación del Bien ( Indagación sobre el s.XX); el artículo es una breve biografía de Victor Klemperer. Están en scribd.
PINCHA AQUÍ PINCHA AQUÍ PINCHA AQUÍ
miércoles, 25 de noviembre de 2009
Bertrand Russell, Problems of Philosophy
Subo el trabajo realizado por Chema Conesa sobre el libro de Russell Los Problemas de la Filosofía. Este trabajo fue coordinado como actividad interdisciplinar por el profesor de inglés Pascual Semitiel y la profesora de filosofía María Dolores López. PINCHA AQUÍ
lunes, 23 de noviembre de 2009
Recopilación de documentales sobre el 23-F
Arquitectura Moderna
Tenemos más de un documento interesante y útil sobre la arquitectura moderna. Están en scribd. PINCHA AQUÍ. PINCHA AQUÍ
También aparece citado muchas veces Kenneth Frampton, pero ese documento os lo facilitaré yo cuando lo tenga.
Art Brut and Outsider art
Estas dos páginas pueden servir de guía para el trabajo sobre la locura y el arte: Art brut, Outsider art, etc. El trabajo debe tener un apartado donde se explique qué es el "arte psicótico". El problema es que sobre artistas como Dubuffet la bibliografía es amplia, pero no tanto sobre los demás. PINCHA AQUÍ . PINCHA AQUÍ
domingo, 8 de noviembre de 2009
JustFreeBooks - Un buscador para encontrar solo libros digitales gratis - ebooks en español e inglés.
Aunque este buscador de libros digitales está como enlace fijo hace bastante tiempo, lo coloco de nuevo aquí como recordatorio para todos los trabajos de investigación. Tened en cuenta que este buscador es en realidad un metabuscador, por tanto os remitirá a otros, en algunos de los cuales, como scribd, es necesario el registro para poder descargar.
jueves, 5 de noviembre de 2009
Viatge a Itaca
Pronto vamos a trabajar sobre un poema de Konstatino Kavafis llamado "Ítaca", así que os pongo un vídeo con la traducción de "Viatge a Itaca" de LLuis Lach, que utiliza una estrofa adaptada del poema de Kavafis. Existen bastantes vídeos con la versión sólo en catalán, pero como muchos no lo entendéis, he puesto esta versión subtitulada, que es más una imagen fija que otra cosa. Subo después una versión de vídeo más bonita. Leed con atención la letra en el primer vídeo y después disfrutad con el segundo. Pensad que una de las actividades que os pediré es buscar el significado del poema de Kavafis. En la selección de poesía que también os subí al blog aparece el poema de Kavafis al final.
Pompeya, el último día
Tras haber visto con atención Pompeya, el último día, mezcla de documental y película, como lo prometido es deuda, los alumnos de latín de 1º de humanidades deben realizar las actividades que aparecen en el documento que aparece en el enlace. Recordad que este blog contiene enlaces que os pueden ayudar, por ejemplo el de la revista Muy Interesante, los buscadores de ciencias naturales y otros que podéis usar. En la biblioteca también hay algunos libros casi obligatorios. En el documento del enlace además de las cuestiones os he puesto algunas páginas que os ayudarán. El trabajo debe estar terminado en diciembre. PINCHA AQUÍ
lunes, 2 de noviembre de 2009
Hemeroteca Digital de la Biblioteca Nacional
jueves, 29 de octubre de 2009
In orbe nuntii
Selección de Poesía
miércoles, 28 de octubre de 2009
Athenaze: An Introduction to Ancient Greek
Oxford Latin Course
sábado, 17 de octubre de 2009
Sugerencias de asuntos para los Trabajos de Investigación
Conferencia de Chus García Hourcade
jueves, 8 de octubre de 2009
Algunos medios que recogen la noticia de los premios en el Congreso de Jóvenes Investigadores
Os mantendré informados
domingo, 4 de octubre de 2009
Congreso de Jóvenes Investigadores. Segundo Premio y Accésit
Como sabéis desde el día 27 de septiembre hasta el 2 de octubre hemos estado en la sede del CEULAJ de Mollina (Málaga) participando en la fase final del Certamen de Jóvenes Investigadores, en el Congreso. La estancia ha sido inolvidable, el trato no ha podido ser mejor, y las personas con las que hemos convivido esta semana merecerían que el Congreso durara varios meses. La inauguración oficial la realizó la Ministra de Igualdad Bibiana Aído, antes de que el astronauta Pedro Duque nos ofreciera una magnífica conferencia. La clausura contó con varios actos, pero quiero destacar la conferencia de Ana Gracia, miembro del Equipo Investigador de Atapuerca.
El Congreso en sí estuvo organizado por campos de conocimiento, empezando por las Humanidades y acabando por la Química. Aquí os pongo el enlace desde el que podéis leer el programa completo.PINCHA AQUÍ.
En cuanto a nosotros, uno de nuestros trabajos, "La Mujer en la Antigüedad Clásica", fue el primero en ser defendido, y tanto Susana como Yolanda superaron extraordinariamente el hecho de ser las primeras. Al día siguiente le tocó el turno a "Escuchar con los ojos" de Laura y Consuelo, e igual que Yolanda y Susana estuvieron magníficas. Al acabar las comunicaciones que debían ceñirse a unos veinte minutos, con reloj a la vista de todos, el jurado, en primer lugar, y después cualquiera de los presentes les formuló las preguntas que consideró. Pero lo fuerte venía después: cada grupo de trabajos, tanto de la mañana como de la tarde, se encerraba durante una hora y media a solas con el jurado que les hacía más preguntas para profundizar en sus trabajos. Los murcianos éramos "novedad", pues nunca habíamos estado, y nosotros eramos dos trabajos y del mismo Centro.
El resultado ha sido magnífico: "La mujer en la Antigüedad Clásica" accésit (tercer premio)en la categoría de Humanidades y "Escuchar con los ojos" segundo premio en Ciencias Sociales y Jurídicas, aunque algo me dice que la cosa estuvo reñida y casi somos primeros.
Cuando uno llega allí la organización te deja muy claro que en España y en estas edades no hay nada por encima de este Congreso. De los 230 trabajos presentados, una vez pasados varios filtros, sesenta y cinco fueron considerados excelentes y de éstos fueron seleccionados 40, con lo que la dificultad real es ser seleccionado.
Repito que sobre la estancia allí y en el pueblo de Mollina es difícil escribir si no se ha estado: cuántos amigos hemos hecho, inolvidable el ambiente de convivencia y camaradería. No se me debe olvidar el agradecimiento a nuestro alcalde, Eduardo Contreras, que nos visitó allí para darnos ánimos.
Pondremos más fotos en la web del Instituto
viernes, 11 de septiembre de 2009
La Noche de los Investigadores
Volvemos de un corto descanso y vamos preparando cosas nuevas. Hace unos días asistimos a una reunión en la Consejería de Educación en la que se nos informó de que la Universidad de Murcia, junto con la de Gerona, vuelve a celebrar este año "La Noche de los Investigadores" el día 25 de septiembre. Nuestro Centro, pionero en el Bachillerato de Investigación, ha sido invitado a esta edición. Os pongo un enlace con el programa completo y otras informaciones. La asistencia a esta Iniciativa de la Unión Europea es para los alumnos del Bachillerato de Investigación, tanto de 1º como de 2º. PINCHA AQUÍ
Por otro lado, formamos parte del comité organizador del "I Congreso Regional UM-CARM de Investigadores Junior" que se celebrará en Murcia el 15 de abril de 2010. Ya os contaré más.
jueves, 30 de julio de 2009
viernes, 24 de julio de 2009
XXII Certamen "Jóvenes Investigadores"
Por otra parte el día 29 de julio seremos recibidos por el Consejero de Educación, que quiere, de esta forma, felicitarnos personalmente. PINCHA AQUÍ
domingo, 28 de junio de 2009
Audaces Fortuna iuvat (Virgilio)
A los alumnos de segundo, pues... hasta siempre y gracias. Será difícil repetir algo ni siquiera parecido, pero queda para mí.
Como estamos de despedida, aunque volveremos en septiembre con nuevos "martirios", buen descanso para todos, a unos, hasta septiembre, a otros, hasta cuando queráis. Una canción muy especial para terminar, aunque menos "dura" que de costumbre
jueves, 11 de junio de 2009
Exposiciones de los Trabajos de Iniciación a la Investigación. Con Cambios
18 de junio, 19´00 h.: "Medicina: visión histórica, errores y "serendipia".Isabel Guerrero y Mari Cruz Macario
19 de junio, 12´00 h.: "Historia y evolución del Canon de Belleza". Ana Pérez y Eva Mª Ortíz.
22 de junio, 12´00 h.: "Movimiento y cultura underground".José María Conesa
22 de junio, 17´00 h.: "La cultura hippie". Sebastián García
22 de junio, 19´00 h.: "Origen y evolución del Ku Klux Klan". Katherine Rodríguez
23 de junio, 10´00 h.: "Las células madre: usos y aplicaciones". Enrique Cedeño
23 de junio, 12´00 h.: "Panorámica histórica de la anorexia y sus factores sociales".Almudena Guillén
23 de junio, 17´00 h.: "Mitología y ritos funerarios en el Egipto antiguo".Soledad Gallego y Sergio Illán
Como sabéis, la composición de cada tribunal está pendiente de alguna confirmación.
jueves, 4 de junio de 2009
Calendario de exposiciones
Como saben los alumnos de 1º de Investigación, a partir del día 15 de junio empezaremos con las exposiciones y defensas públicas de vuestros trabajos. La ficha con la que se os evaluará la exposición ya la conocéis, y, por tanto, no la voy a subir. Os recuerdo también que la exposición se celebrará en sesión pública y abierta en el salón de actos del Centro, ante un tribunal formado este año por tres miembros: un profesor especialista, un profesor elegido por vosotros y un tercero designado por el Centro, a propuesta mía.Os recuerdo que la exposición debe durar unos cuarenta y cinco minutos como máximo, más otros quince minutos para preguntas del tribunal. A la exposición puede asistir cualquier persona, pero no podrá intervenir en ningún momento. Como no todos los trabajos están en el mismo punto de elaboración, dentro de unos días (pocos) os propondré el calendario de actuaciones
Stonehenge
One more time, desde el profesor Pascual Semitiel del Departamento de Inglés, os subo un trabajo magnífico realizado por Sebastián García. Leedlo, lo merece. PINCHA AQUÍ
sábado, 30 de mayo de 2009
Canon de belleza
Otro, también interesante, trata sobre la idea de belleza en unos versos de Juan Ruiz, por tanto aplicable al ideal anterior al de La Celestina. PINCHA AQUÍ
viernes, 29 de mayo de 2009
Psicofarmacología y Ciencia divertida
Otro enlace corresponde a un suplemento de la revista Muy Interesante, en el que nos cuentan patinazos científicos, pero también hay un capítulo sobre descubrimientos casuales. También en scribd. PINCHA AQUÍ
miércoles, 27 de mayo de 2009
Racionalism vs Empiricism
Mythology
lunes, 25 de mayo de 2009
Mitos y realidades sobre la epilepsia
viernes, 22 de mayo de 2009
Exámenes de las P.A.U.
Aunque no me agrada mucho, porque lo primero es 2º de Bachillerato y después lo demás, os pongo un enlace a las pruebas de acceso. PINCHA AQUÍ
jueves, 21 de mayo de 2009
Who`s who in Sallust´s Bellum Catilinae
Literatura underground. Kenneth Rexroth
Dentro de la literatura que se ha asociado al movimiento underground en EE.UU., aparece siempre Kenneth Rexroth. PINCHA AQUÍ
Una selección de su poesía en castellano. PINCHA AQUÍ
Y más poesía. PINCHA AQUÍY un documento más amplio sobre la figura y la relevancia de Rexroth. Está en scribd. PINCHA AQUÍ
miércoles, 20 de mayo de 2009
Nuevos tratamientos con Células Madre
martes, 19 de mayo de 2009
Informaciones varias sobre el Klan
El primer enlace es de un artículo que tiene ya un tiempo, pero que explica como es una ceremonia de ingreso en el Klan. PINCHA AQUÍ
Otro enlace corresponde a un análisis de la película El nacimiento de una nación.PINCHA AQUÍ
Una página "extraña".PINCHA AQUÍ
Los Quién
miércoles, 13 de mayo de 2009
La figura humana más antigua
Una Historia de Grecia
martes, 12 de mayo de 2009
Historia de la Microbiología
viernes, 8 de mayo de 2009
Gaius Valerius Catullus. Literatura Latina 2º
También os podéis autoevaluar sobre géneros literarios desde este enlace en Palladium. El único problema es que es demasiado fácil. PINCHA AQUÍ
Y si alguno se ha quedado con más ganas. PINCHA AQUÍ
jueves, 7 de mayo de 2009
Elaboración de los proyectos.
martes, 28 de abril de 2009
Scarabei
Latinismos
Este otro es un diccionario de latinismos de uso jurídico,pero al final del documento hay expresiones de otro tipo. Está en Scribd. PINCHA AQUÍ
Y un buscador de latinismos del CNICE; escribes el latinismo y nos da su traducción y explicación. PINCHA AQUÍ
sábado, 25 de abril de 2009
La tumba de Cleopatra y Marco Antonio. Egipto mágico
Otro enlace se llama "Egipto mágico", es un blog entretenido, mirad bien por si nos sirve algo. PINCHA AQUÍ
Y ya que estamos con esta fascinante mujer, os pongo el enlace a un vídeo, y es que como decía E. Carr en su estupendo libro ¿Qué es la historia?, "si la naríz de Cleopatra hubiese sido distinta, la historia hubiese sido distinta" PINCHA AQUÍ
martes, 21 de abril de 2009
Religión y Mitología Egipcia
Aunque esta página ya la conocemos, no está de más tenerla presente para las dudas que podamos tener al redactar algún apartado. Es sobre todo material de consulta para entender determinados puntos. Utilizad los enlaces, que son muchos. PINCHA AQUÍ
Biblioteca Digital Mundial
sábado, 18 de abril de 2009
Una Historia del Arte interactiva
Noticias sobre Células Madre
El segundo enlace es un listado de las noticias que se van publicando sobre investigación y aplicaciones. PINCHA AQUÍ
miércoles, 8 de abril de 2009
Canones de belleza. Belleza y anorexia. ¿Qué es la belleza? ¿Se "educa" a las mujeres para ser bellas y seducir?
El segundo enlace procede de una revista y, quizás, no aporte nada que no sepamos ya, pero ante la duda lo subo. PINCHA AQUÍ
El tercer enlace es en realidad una Unidad Didáctica sobre la belleza, su historia... y unos enlaces. PINCHA AQUÍ
El último es más divulgativo y tiene como título: "La dictadura de la belleza". PINCHA AQUÍ
Repito que los enlaces sirven para los dos trabajos mencionados. Si hay alguna duda, decídmelo
Causas y factores de riesgo en la anorexia nerviosa
martes, 7 de abril de 2009
Contracultura y revoluciones postmodernas
Leyes "Jim Crow". Segregacionismo en EE. UU
Otro enlace nos ofrece información, no sé si acertada o no (esto nos lo dirá Katherine)sobre la participación de los negros, de alguna manera, en la creación de la Constitución de los EE. UU. PINCHA AQUÍ
Hippies. Economía comunal. The movement and the sixties
La segunda parte está explicada ya en el título: The movement and the sixties. Mira bien el índice. PINCHA AQUÍ
domingo, 5 de abril de 2009
Esopo 37, "El perro y la liebre"
miércoles, 1 de abril de 2009
Algo que no se puede desconocer
lunes, 30 de marzo de 2009
El Klan en la actualidad
Otro enlace a un periódico nos informa de cómo ha recibido el Ku Klux Klan la victoria de Obama. PINCHA AQUÍ
Noticias recientes sobre Células Madre
domingo, 29 de marzo de 2009
Quinto Horacio Flaco y Cayo Valerio Catulo
-Breve reseña biográfica
-Obras
-Temática de sus obras, en general, y en concreto en esta selección. PINCHA AQUÍ
-Contextualización: ambiente político y literario de su época
-Clasificación de sus poemas según su temática: debemos leer: 1-60 y 69-116
Utilizad los mismos recursos que os he indicado para Horacio. Tened en cuenta también que la edición de Catulo que vamos a utilizar tiene notas para cada poema al final del libro.
Este enlace puede ser útil también, mirad el menú. PINCHA AQUÍ
Alea iacta est
Los trabajos presentados son "Mitología y Cuentos" elaborado por Mariángeles Cascales y Carolina Cabrera, y "El Bien y el Mal" realizado por Maria Consuelo Trigueros y Anabel Arnaldos. ¡Ojalá vaya todo bien! Os animo a los demás para la siguiente convocatoria.
martes, 24 de marzo de 2009
Antígona
La nueva lectura para Griego de 2º es Antígona. Para realizar una aproximación a esta obra maestra de la literatura, os propongo, al menos, los siguientes puntos:
-El teatro: origen. El teatro como parte del rito
-Estructura de la tragedia griega
-Concepto de catarsis. El teatro como forma de educación.
-El mito de Antígona
-Análisis de la obra: la condición humana; la noción de justicia; la idea de la muerte; aspectos religiosos; otras "Antígonas"; pensamiento e ideología de Sófocles.
Estos serían los aspectos mínimos. Recordad que tenemos en este mismo blog enlaces y buscadores, tanto temáticos como de libros, que nos pueden facilitar la búsqueda de información. Por ahora os subo un enlace para empezar, está en scribd. PINCHA AQUÍ Y otro propio. PINCHA AQUÍ. Cuando el trabajo avance os subiré más ayuda.
lunes, 23 de marzo de 2009
Los hippies en comunas: una forma de utopía
Un aspecto importante cuando profundizamos en la cultura hippie es su vida en comunas. El estudio de esta manera de vivir como una forma de utopía puede ser interesante. PINCHA AQUÍ
El enlace anterior es muy útil. Está tomado de un libro llamado Protopía, del que también os pongo el enlace, ya que él autor nos autoriza a utilizarlo, con la condición de citar la procedencia. Recordad que siempre hay que citar las fuentes de las que tomamos la información. PINCHA AQUÍ
Pop Art
No podemos entender muchos aspectos del movimiento Underground si desconocemos qué es el llamado "Arte Pop". Este brevísimo artículo nos puede ayudar. Está en scribd. PINCHA AQUÍ
Y nada mejor que ver algunos de sus resultados. También en scribd. PINCHA AQUÍ
viernes, 20 de marzo de 2009
Belleza y publicidad.
Alimentación, anorexia y visión de la sociedad. Anorexia Kafkiana
También una breve pero interesante reflexión sobre los "ayunadores" o anorexia kafkiana. PINCHA AQUÍ
lunes, 16 de marzo de 2009
La "Capilla Sixtina" del antiguo Egipto
Neonazis y White power
Identidades juveniles urbanas
El cristianismo es un humanismo
"Serendipia" e investigación en microbiología
domingo, 15 de marzo de 2009
Mitología Nórdica y Mitología Comparada
Otro artículo, también útil, se centra en la mitología comparada. También en scribd. PINCHA AQUÍ
miércoles, 11 de marzo de 2009
Lírica Latina
También tenéis una selección de poesía lírica y una serie de recursos al final que habrá que utilizar cuando llegue el momento. PINCHA AQUÍ
domingo, 8 de marzo de 2009
Historia y Filosofía de la medicina
Otro artículo nos da información sobre la "serendipia" en medicina. PINCHA AQUÍ
viernes, 6 de marzo de 2009
Los Estados Unidos desde la Guerra Civil a la Primera Guerra Mundial
El papel de la música en los jóvenes
Otro artículo se pregunta si la música es un rasgo de identidad de los jóvenes. Interesante. PINCHA AQUÍ
jueves, 5 de marzo de 2009
Nacimiento de la Iconografía Cristiana
Archivo en scribd sobre los cambios en el arte figurativo cristiano que se producen en el barroco. El enlace pertenece a los Anales de Literatura Española, y, por tanto, contiene aspectos literarios interesantes. PINCHA AQUÍ
miércoles, 4 de marzo de 2009
Medicina
Delmore Schwartz
Just free books
:: Consejería de Educación, Formación y Empleo de la Región de Murcia ::
lunes, 2 de marzo de 2009
Culturas juveniles
La magia de la palabra en Egipto: ritos funerarios
sábado, 28 de febrero de 2009
viernes, 27 de febrero de 2009
El Satiricón
Para trabajar sobre el Satiricón: información sobre el autor, la mujer en la obra y la homosexualidad. PINCHA AQUÍ
jueves, 26 de febrero de 2009
Cine y Derechos Humanos
Página de Amnistía Internacional con una relación de películas que tratan sobre la defensa y violación de los Derechos Humanos
PINCHA AQUÍ
miércoles, 25 de febrero de 2009
Proyecto Gutenberg
lunes, 23 de febrero de 2009
Historia del Siglo 20 - El sitio web de la historia del siglo XX
Página interesante. Consultad los enlaces y ahí se puede acceder a la historia por países.
sábado, 21 de febrero de 2009
Canon de belleza
viernes, 20 de febrero de 2009
Medicine on trial
Problemas bioéticos de las celulas madre
miércoles, 18 de febrero de 2009
Wikisource
Historia de las Religiones
martes, 17 de febrero de 2009
lunes, 16 de febrero de 2009
Ejercicios de latinismos
domingo, 15 de febrero de 2009
viernes, 13 de febrero de 2009
Archivo del CSIC
Medicina
Hallan varias momias de enorme valor arqueológico
jueves, 12 de febrero de 2009
Conferencia del profesor Julio Mulero en nuestro Instituto
La Aventura del Saber
miércoles, 11 de febrero de 2009
Historia de los griegos
Historia de Roma
martes, 10 de febrero de 2009
Traducción completa de Salustio
lunes, 9 de febrero de 2009
Una página para resolver dudas sobre la lengua castellana
Imprescindible enciclopedia sobre la Antigüedad
domingo, 8 de febrero de 2009
La novela grecolatina (El Satiricón)
CARACTERES GENERALES DE LA NOVELA GRECOLATINA.
Considerada en la antigüedad como un género poco elevado, genus humile, la novela ha surgido muy tarde en el curso de la evolución de los géneros literarios. Tanto la épica, como la lírica, el drama, la historia, etc., son géneros que podríamos llamar "cerrados", mientras que la novela es una forma esencialmente "abierta", es decir, no sujeta a las leyes rigurosas de los géneros "cerrados", ni mucho menos a las leyes, también rigurosas, de la elección lingüística.
Aunque es prácticamente imposible ofrecer una definición completa de la novela, se puede decir que supone siempre una narración de cierta extensión, una ficción que funde elementos de la realidad y del mundo de la fantasía, siempre con la vista puesta en la problemática del mundo humano. El mundo representado por la novela es siempre un mundo "antiheroico", burgués o popular, y en este sentido la novela se hace eco de los grandes ideales que habían dado lugar a la poesía épica.
Frente a la seriedad de los otros géneros, la novela pretende sólo distraer; es una literatura de evasión, de pasatiempo, y esto tanto en la novela griega como en la latina, como se puede deducir de la declaración de intenciones de Apuleyo (I, 1,1) que promete en su novela deleitar de un modo elegante. Ahora bien, mientras la novela griega estaba dirigida a un público masivo y poco cultivado que gustaba del carácter sentimental y de aventuras, la latina dirigió su atención a un círculo restringido y culto que prefería la narración cómico-paródica-satírica.
Sobre el problema de los orígenes de la novela se han planteado distintas opiniones. Desde los que creen que la formación de la novela griega y latina depende de la cuentística india, hasta los que insisten en su origen religioso, pasando por los que buscan sus precedentes en otros géneros literarios más antiguos y eminentes como la épica, la historiografía, la lírica y la retórica.
Respecto de la novela griega se ha señalado su origen en la combinación de dos motivos: el amor romántico y el de los viajes por remotas geografías; el primero en relación con la corriente lírico-dramática que en época helenística destacaba el tema amoroso sobre otros; el segundo en relación con la historiografía, sobre todo en su vertiente hacia lo fabuloso. Los dos motivos procederían directamente de las escuelas de retórica a través de la práctica de las declamaciones, en las que había confluido la corriente histórica y la lírico-dramática.
Origen religioso se ha buscado, también en la novela griega, en el motivo de la pareja de amantes separados y luego unidos, después de muchas peripecias ("anagnórisis"), el cual aparece como esquema típico de las novelas griegas. Sería el reflejo de la pareja egipcia Isis-Osiris.
En relación con la novela latina se ha insistido últimamente en el papel importante que ha debido desempeñar la historiografía latina anterior al Satiricón. Los historiadores romanos, más que los griegos, impusieron el gusto por lo fabuloso y aumentaron el peso de la significación ideológica hasta tal punto que se habla de "prenovelas" en Salustio y en Tito Livio.
En otra dirección también muy reciente se habla del papel decisivo de la novela breve en la creación de la novela, de modo que se ven antecedentes de Petronio y Apuleyo en las novelas breves de Ovidio (Met. IV, 55-166; VII, 800-862), de Fedro y de Valerio Máximo.
En relación con la novela breve, los estudiosos de la novela antigua han partido del presupuesto de la separación de ésta y de la novela, distinción recogida, por ejemplo, en francés con los términos nouvelle y roman, y en italiano, novella y romanzo. Creen que la diferencia entre una y otra no es sólo cuestión de tamaño, sino estructural, referida a la forma y al contenido. Así, la novela breve será mucho más simple y precisa, mucho más clara y cerrada que la novela, su ritmo más rápido, y, además, menos personal, más realista, pero menos idealizante que la novela.
Frente a esta opinión que distingue la novela de la novela breve, vinculando a ésta última con el cuento, se han dado argumentos en sentido contrario.
En efecto, existió en el mundo griego una famosa colección de novelas breves, las Historias Milesias de Arístides (siglo II antes de C.), traducidas al latín por Sisena (siglo I antes de C.).Estas narraciones, caracterizadas por su brevedad, obscenidad y habilidad narrativa, tuvieron, como veremos a continuación, una influencia enorme en los novelistas latinos, que las incluyeron en la trama de sus obras.
Este influjo en la constitución de la novela latina por parte de la novela breve ha llevado a sostener una estrecha relación entre ambos tipos, y ello por dos motivos:
a) novela breve y novela resultan estructuralmente entrelazadas en la Literatura Latina.
b) ninguna novela griega aparece antes del nacimiento de la novela corta de Arístides.
Hemos visto hasta el momento aspectos generales que conciernen tanto a la novela griega como latina. Es necesario que establezcamos ahora las diferencias entre una y otra.
Se ha definido la novela romana como "novela cómica", es decir, que no trata en serio los ideales morales ni el carácter idealizante de la novela amorosa griega, sino que contiene rasgos de índole paródica y picaresca. Otra diferencia puede venir dada basándose en la distinción general de tres tipos de novelas posibles; a saber:
a) novela de aventuras o histórica;
b) novela de investigación con un cierto alcance filosófico;
c) novela de ensayo.
Las categorías de la novela griega responden todas al primer tipo, es decir, son novelas de aventuras o históricas. En efecto, las anteriores al siglo II d. de C. son exclusivamente historias de amor, en donde la pasión amorosa motiva y dirige casi todas las aventuras de los personajes; en el siglo II aparecen las novelas históricas, como las que se refieren a la guerra de Troya o a la vida de Alejandro Magno; finalmente aparece otra categoría en la que se mezclan amores y múltiples aventuras.
Las novelas latinas pertenecen, en cambio, al segundo tipo, es decir, son novelas de investigación.
Que las obras de Petronio y Apuleyo pertenecen a una misma categoría de novela lo señalan claramente las siguientes afinidades:
a) narran las aventuras en primera persona;
b) tratan de obtener efectos de gran realismo;
c) prestan gran atención a las supersticiones populares;
d) sus héroes son, en realidad, "antihéroes";
e) se interesan en la pintura de costumbres, siendo abundantes las referencias al presente histórico;
f) buscan un nuevo estilo de vida, un estilo de vida concreto, por lo que se preocupan de la condición humana;
g) no faltan nunca acentos satíricos y paródicos;
h) sus personajes presentan una gran complejidad psicológica;
i) en la estructura de la novela se introducen variedad de novelas breves y cuentos;
j) presentan un estilo heterogéneo;
k) ficción satírica basada, en parte, en la tradición milesia;
l) temas fantásticos en conexión con la sátira menipea.
EL SATIRICÓN.
Esta obra ha ocasionado controversias apasionadas en torno a cuestiones tales como la identidad del autor, la fecha de su composición, las fuentes de la obra, e incluso al género donde se inscribe.
Título de la obra.
La tradición manuscrita y los escasos testimonios de autores antiguos (sobre todo Mario Victorino) coinciden en dar a la obra el título de Satyricon, aunque con variantes como Satirarum liber (códice P) o Excerpta Petronii Satirici (códice R).
El nombre de Satiricón, tiene en o que respecta a la forma origen griego, y por otra parte parece relacionado con un género más romano que otros, la sátira.
Nombre del autor.
Los códices y los escritores antiguos, como Servio, Mauro, Victorino, Prisciano, Macrobio, no son coincidentes en cuanto al nombre del autor: en unos casos aparece el nomen, Petronius, en otros el cognomen, Arbiter, y en otros ambos.
La deducción más plausible es que el autor fue Petronius Arbiter, aunque el cognomen puede ser, no el auténtico, sino el que la posteridad le atribuye al identificarlo con el Petronius Arbiter del que habla Tácito.
El praenomen nos es desconocido, pues sólo el manuscrito de Escalígero le atribuye un praenomen C., quizás por influencia de Tácito, pero no aparece en ningún otro lugar.
• La cuestión petroniana (este el título de un libro de Marmorale, publicado en 1948).
Fecha.
Poseemos un término post quem aparentemente claro. En los capítulos 119-124 el poeta Eumolpo declama un poema “sobre la guerra civil”en el que Petronio demuestra su conocimiento de la Farsalia de Lucano. Este poema fue publicado entre los años 60 y 64, de donde se puede deducir que la novela fue compuesta después de esta fecha. El otro extremo es el testimonio de Terenciano Mauro, que parece que vivió entre el 200 y el 260, que es el primero que cita a Petronio como una autoridad. Entre estos dos límites podemos situar la composición del Satiricón: entre los años 60 y 230 d. C.
Existen datos literarios, lingüísticos, económicos, etc., que hacen preferible la primera fecha:
- La proximidad temporal que parece existir con la obra de Lucano.
- Las coincidencias lingüísticas que se dan entre el Satiricón y los textos parietales pompeyanos.
- La aparición en la obra de cantantes, músicos, artesanos, etc., algunos de los cuales son conocidos por otras fuentes de la época, y cuya mención con muchos años de distancia no parecería normal, dada la efímera fama de estos personajes.
- Los puntos de contacto entre la situación económica que se vislumbra en el episodio de la cena de Trimalción y la del s. I.
- El uso que hace Trimalción de dos cognomina , uso de los libertos de la época imperial anterior a Adriano.
- La actitud generosa y benévola de Trimalción, cercana a los movimientos humanistas del s. I d. C.
Entre los partidarios de la datación más tardía, se han aportado dos ideas fundamentales, 1) la presencia en la cena de Trimalción de una supuesta manumissio per mensam, no documentada hasta el s. III , y 2) el estado de lengua coincidente, según Marmorale (1948) con la del s. III, no con la del s. I.
Las objeciones a la segunda idea se han multiplicado, considerando que una obra como esta, llena de variedad lingüística, el estado de lengua no es tal, sino más bien una cuestión de estilo.
Otros estudiosos han intentado, sin demasiada verosimilitud, situar la obra en el s. II. , e incluso hay quienes quieren ver tras la figura de Trimalción al emperador Galba.
Los datos aportados en un sentido o en otro hacen que la datación temprana de la obra sea la más verosímil: la contemporaneidad con Lucano, el trasfondo económico y el ambiente general de la obra.
Identificación del autor.
La familia Petronia, a la que el autor pertenecía según su nomen, era una gens distinguida. Dentro de la hipótesis de que el Satiricón es obra de época de Nerón, es interesante conocer los miembros de esta familia conocidos en esa época: Petronio Poncio Nigrino, cónsul el 37; Petronio Nigro, cónsul entre el 60 y el 70; Petronio Turpiliano, cónsul el 61; y Petronio Umbrino, cónsul el 81.
En distinta situación hay que situar al Petronio del que Tácito habla en los capítulos XVIII y XIX del libro XVI de Anales. Éste se tiende a identificar hoy con el Petronio Nigro citado antes. Tácito nos presenta a un hombre refinado, amante de los placeres y elegantiae arbiter de la corte de Nerón. Desde muy pronto se puso en relación este Petronio Arbiter con el que figura en la tradición manuscrita como autor del Satiricón. Ésta se ha visto favorecida por el que este Petronio tuviese el cognomen Arbiter, o que, al contrario, los códices le aplicasen tal cognomen por influencia de Tácito. Tácito no dice nada de este personaje como novelista, pero sí se refiere a su capacidad de escritor, que Tácito sitúa en los últimos tiempos de su vida. Pero, sin duda, lo más convincente es el carácter del personaje, coincidente con el espíritu que inunda el Satiricón.
Por tanto, aunque siempre en la hipótesis, cabe identificar al personaje de Tácito con el autor del Satiricón. Tácito trasladó a los últimos tiempos del personaje su actividad literaria en aras a un mayor efectismo, y para potenciar la sátira moralizadora y la crítica (ya consciente para los contemporáneos) a Nerón.
Género del Satiricón.
Bajo el punto de vista del contenido la obra presenta aventuras variadas. En los libros conservados aparecen como protagonistas Encolpio, Escito y el joven Gitón, por cuyos favores se pelean continuamente sus dos compañeros. Agamenón, profesor de retórica en una escuela de una ciudad de la Italia meridional, tiene un papel también importante. En compañía de éste, acuden Gitón y Encolpio a la cena que ofrece el nuevo rico Trimalción.
En el capítulo 83 aparece un nuevo personaje, el poeta Eumolpo, que narra el cuento del muchacho de Pérgamo, y que más tarde improvisa un poema sobre la guerra de Troya.
La narración cambia de escenario al embarcarse Encolpio, Gitón y el poeta. Durante la navegación se narra el cuento de la viuda de Éfeso. Acaban naufragando cerca de Crotona. Eumolpo declama un poema sobre la guerra civil. En Crotona trazan un plan para aprovecharse de los buscadores de herencias. La narración acaba cuando se da a conocer el testamento de Eumolpo.
Formalmente en la obra predomina la prosa, pero también hay versos, entre los que destacan los poemas sobre la guerra de Troya (89) y el poema sobre la Guerra Civil (119-124). La variedad de formas ha llevado a interpretar la obra de forma muy variada. Así se ha incluido en la novela (erótica o de viajes), la menipea, la fábula milesia, la tradición del mimo y la obra de crítica literaria.
La milesia es una creación del griego Arístides, de raíz popular e incluida en la tradición de cuentos. Son narraciones obscenas y picantes, con escenario habitual en Mileto o algunas ciudades de Jonia. En el Satiricón encontramos dos narraciones de este tipo: la de muchacho de Pérgamo y la de la matrona de Éfeso. Son pequeñas obras maestras donde se mezclan el pintoresquismo, las descripciones, la ironía... la Milesia tiene en el Satiricón una importante muestra, pero es sólo parte del conjunto.
La sátira menipea. Más importantes parecen las conexiones con este género, que ya desde su creación por Menipo de Gádara, se caracterizaban por la mezcla de prosa y verso. La obra presenta semejanzas, a la manera de las obras de Varrón, con las menipeas: la mezcla de prosa y verso, las narraciones en primera persona, los monólogos, algunos temas... El título mismo relaciona la obra con este tipo de sátiras. Las alusiones literarias, por otra parte, además de estrechar la relación, son más que un recurso estilístico, son un trasfondo de verdadera crítica literaria.
También se ha visto el Satiricón como una obra de carácter religioso e incluso moralizante. La cólera de Príapo es el motor de la acción en más de un lugar y lazo de unión de distintos acontecimientos. No obstante, la presencia de elementos religiosos no nos puede llevar a pensar en nada más que en meras alusiones, sin imprimir carácter a la obra. En cuanto a la presunta intención moralizante, es cierto que en clave satírica hay algo así, pero falta la moraleja y, sobre todo, la intención docente.
Si hay en el Satiricón, en cambio, un estilo narrativo, unos ingredientes temáticos, una estructura abierta y un carácter costumbrista típicos de la novela.
Cabe, pues, reconocer que el Satiricón, es una novela de gran originalidad en la que se entrecruzan otros géneros literarios como son la menipea de Varrón, la milesia, la tradicional satírica romana y la crítica literaria.
Lengua y estilo.
La lengua y el estilo de Petronio se caracterizan por su riqueza y variedad. El Satiricón tiene fuerza y colorido pero en él no hay lugar para la retórica, entonces de moda, que el propio Petronio censura por boca de sus personajes.
Es riquísimo también el léxico, que presenta algunos puntos de contacto con las sátiras de Varrón y Horacio.
Destaca Petronio en su capacidad descriptiva y en la pintura de personajes a través de una ironía utilizada certeramente.
Es muy interesante el empleo de ciertos rasgos estilísticos que, con una adecuada acumulación, llegan incluso a convertirse en procedimientos para diferenciar personajes, imitando así el habla de esclavos y libertos, en contraste con el de los aristocráticos personajes de la novela.
Es especialmente valioso para el conocimiento del latín vulgar el episodio de la “Cena de Trimalción”.
Según Devoto, es una “fuente de primer orden para el conocimiento de “novelas lingüísticas” en sentido cualitativo. En efecto, en la “Cena” encontramos una serie de novedades (léxicas, sintácticas, etc.) que hasta entonces sólo había aparecido aisladamente, y que constituyen una muestra espléndida del modo del habla latina usual.
sábado, 7 de febrero de 2009
Cómo leer o consultar fuentes
LA ORGANIZACIÓN DE LOS DATOS.
Cómo leer o consultar las fuentes bibliográficas
Habiendo seleccionado el tema de investigación, buscado y localizado las fuentes, se plantea la instancia de cómo operar con ellas. Lo primero, antes de comenzar a leer indiscriminadamente sobre el tema en cuestión, es armar un fichero de bibliografía.
Resulta de utilidad hacer una marca o un tilde en lápiz en cada ficha bibliográfica por cada vez que ese trabajo se encuentra citado en diferentes bibliografías. La cantidad de marcas nos dará una idea de la importancia relativa de cada trabajo y será una guía para comenzar nuestra lectura.
Hay que discriminar cuáles son fuentes primarias y cuáles fuentes secundarias para nuestro trabajo, cuáles aportan datos en bruto y cuáles constituyen literatura crítica sobre el tema.
Puede leerse un libro de corrido, pero será conveniente fichar las partes que nos servirán para nuestro trabajo. Esto puede hacerse de diferentes maneras:
a) Si el libro es nuestro, puede hacerse subrayando, marcando y escribiendo en los bordes el motivo de nuestro interés en determinado pasaje.
b) Si el libro es consultado en una biblioteca habrá que fotocopiar la parte que nos interesa (marcando luego en la fotocopia de la misma manera que en el caso anterior) o hacer una ficha de lectura del mismo (ver infra).
b.1) Si se fotocopia, no debe olvidarse de anotar en la hoja fotocopiada todos los datos bibliográficos. Lo más seguro suele ser fotocopiar también la carátula (donde figura autor y título), la página siguiente (donde figura la editorial, número y fecha de edición, fecha de la edición original, título original si es traducción, traductores, copyright, etc.) y, eventualmente, la última página (donde figura la fecha de impresión).
b.2) Si se hace ficha de lectura, todos los datos anteriores deben anotarse en el encabezamiento de la ficha.
Tipos de fichas
1. Ficha bibliográfica
La ficha bibliográfica es una ficha pequeña, destinada a anotar meramente los datos de un libro o artículo. Estas fichas se hacen para todos los libros o artículos que eventualmente puedan ser útiles a nuestra investigación, no solo para los que se han encontrado físicamente o leído. En ellas se registran las fuentes encontradas, por ejemplo, en el catálogo de una biblioteca, en una
bibliografía, en índices de publicaciones, etc. Hay datos que resulta imprescindible registrar. A continuación indicamos esos datos con uno de los formatos que se pueden utilizar.
· Si se trata de un libro: Apellido, nombre del autor, año de publicación. Título. Lugar de publicación. Editorial. Si es una reedición o una traducción, en lo posible hay que registrar también los datos de la edición original que estén al alcance.
ü Miralles, C. (1968), La novela en la antigüedad clásica, Labor, Barcelona.
· Si se trata de un artículo en una publicación periódica: Apellido, Nombres del autor. Año. "Título", Nombre de la revista volumen y número, páginas que ocupa el artículo. Lugar
ü Ruíz de Pablos, F. (1994), “Los periódicos, medio didáctico para enseñar latín”, en Actas del VIII Congreso Español de Estudios Clásicos Vol III, pp.759-764. Madrid.
· Si se trata de un artículo en una antología: Apellido, Nombre del autor. Año ."Título", Título de la antología. Editor o Compilador.Lugar de publicación. Editorial
ü Klucklom, Clyde. (1953) "Universal categories of culture", en Anthropology today, A. Kroeber(ed.). Chicago. The University of Chicago Press, 507-523.
2. Ficha de lectura
Las fichas de lectura son fichas grandes (o directamente hojas), destinadas a hacer resúmenes, paráfrasis, citas textuales, comentarios o reflexiones propias sobre un determinado artículo o libro que se ha leído. Generalmente se necesitan varias fichas por cada fuente. Pueden ser reemplazadas por fotocopias de las partes que nos interesan, debidamente subrayadas, marcadas o anotadas por nosotros. Si el libro es de nuestra propiedad y podemos marcarlo directamente, esta ficha es innecesaria. Estas fichas serán las que nos servirán posteriormente para la redacción de nuestro trabajo.
Damos también una indicación de los datos que corresponde registrar.
En el encabezamiento de la primer ficha debe figurar la información bibliográfica completa; en cada página siguiente el autor, año y número secuencial de ficha, como para que se sepa a dónde pertenece cada hoja suelta.
Para cada cita, paráfrasis, resumen o comentario, es menester anotar la página del libro de donde se tomó. Hay que diferenciar claramente las citas textuales de nuestras propias palabras. Si introducimos palabras propias dentro de citas textuales, debemos colocar nuestras palabras entre corchetes. Si introducimos pequeñas citas textuales dentro de nuestro resumen, comentario o paráfrasis, tenemos que marcar los fragmentos textuales entre dobles comillas.
3. Ficha de conceptos
La ficha de conceptos es una ficha donde se anota en qué lugar se habla de determinada idea o tema que nos interesa registrar. Estas fichas se hacen incluso para los libros propios.
Se encabezan con el concepto, que generalmente es algún aspecto bastante restringido dentro de nuestro dominio. Se hacen a medida que se lee un libro, anotando, para cada concepto que nos interesa y que suponemos que podremos llegar a utilizar, simplemente los datos de la fuente (autor, libro) y el número de página donde aparece tratado. Posteriormente, cuando estemos interesados en tal concepto, podremos buscar en este fichero qué autores lo mencionan y lograremos en pocos segundos ubicar el dato
PERSISTENCIA DE LA VISION
- Aristóteles, Del sentido y lo sensible,
cap. 2 (437a/438a).
- Lozano, El color y su medición, 61-63.
- Baumgardt, Los mecanismos de la visión,
115,118.
4. Ficheros en ordenador
Existen programas de computación específicos para almacenar y recuperar datos, siendo las bases de datos lo más clásico de este tipo de programas. Las bases permiten incorporar cientos de millones de registros por cada fichero de datos. Con ellas se pueden realizar, entre otras, operaciones de:
- Visualización de registros parciales
- Ubicación de un registro específico
- Listado en pantalla o impresora de una serie de registros
- Hojeado de varios registros a la vez
- Agregado de nuevas fichas
- Ordenamiento o indexación del fichero
- Búsqueda de datos
- Conteo de determinados registros
- Unión de ficheros
Con procesadores de textos, como el Microsoft Word, el Word Perfect y otros, también es posible armar ficheros. La cantidad de registros posibles en un archivo es bastante más limitada que en el caso de los programas específicos para bases de datos, pero es de todas formas lo suficientemente grande como para formar una buena base de datos.
Para hacer un fichero en estos programas hay que crear un archivo e insertar los datos de manera tal que cada registro (el equivalente a una ficha manual) forme un solo parágrafo. Si se quiere que el fichero esté ordenado alfabéticamente por apellido,debe colocarse éste al inicio del parágrafo. Si se hace un fichero de conceptos, entonces debe colocarse la palabra que designa el concepto al principio del parágrafo. Estos procesadores de texto u otros similares permiten, entre otras, operaciones de:
- Ordenamiento alfanumérico y numérico
- Búsqueda de palabras o fragmentos de palabras
- Copiado directo de la bibliografía del fichero al escrito con el que se está trabajando por medio de tener abiertos ambos archivos en dos ventanas.
En ninguno de los dos casos, con programas de bases de datos o con procesadores de textos, es necesario hacer ficheros distintos para títulos, materias o autores, ya que por medio de las operaciones de búsqueda, se puede hallar cualquier palabra sin necesidad de que haya un ordenamiento alfabético.
· Por apellidos
ABRIL, Gonzalo. 1976. Signo y significación (Madrid: Pablo del Río). (JLC)
ACOSTA HOYOS, Luis Eduardo. 1970. Guía práctica para la investigación y redacción de informes
(Buenos Aires: Paidós). 49283 (Congreso). (JLC)
ADLER, Irving. 1958. The new mathematics (Nueva York: The John Day Company). (JLC)
ADLER, Robert. 1967. "Interaction between light and sound", IEEE Spectrum 4, mayo, 42-54. (JLC)
ADORNO, Theodor W. 1970. Asthetische Theorie (Frankfurt am Main: Suhrkamp Verlag). Trad.
española, Teoría estética (Madrid: Taurus, 1980).
ADROGUE, Esteban. 1934. La visión de los colores (Buenos Aires: El Ateneo).(Psicol UBA C.04.01
A243v)
AGREST, Diana y Mario GANDELSONAS. 1973. "Critical remarks on semiology and architecture",
compte rendu, Semiotica 9 (3), 252-271. (JLC)
AIC (ASSOCIATION INTERNATIONALE DE LA COULEUR). 1969. AIC Color 69, Proceedings of
the First Congress, Estocolmo, 9-13 junio, ed. Manfred Richter (Göttingen: Muster-Schmidt,
1970). (JLC parc.)
AIC (ASSOCIATION INTERNATIONALE DE LA COULEUR). 1989. AIC Color 89, Proceedings of
the 6th Congress, 13-17 marzo (Buenos Aires: Grupo Argentino del Color). (INTI 535.6:62
A844), CDU 535.6:62A
AIC (ASSOCIATION INTERNATIONALE DE LA COULEUR). 1993. AIC Colour 93, Proceedings of
the 7th Congress, Budapest, 13-18 junio, 3 vols., eds. A. Nemcsics y J. Schanda (Budapest:
Hungarian National Colour Committee). (JLC)
ALBERTI, Leon Battista. 1435. De pictura. Trad. inglesa parcial, "Of Painting", en The architecture of
Leon Batista Alberti, ed. Giacomo Leoni (Londres: Edward Owen, 1755). Trad. inglesa completa
por John R. Spencer, On painting (New Haven, Connecticut: Yale University Press, 1956). (JLC)
ARISTOTELES. 1831-1870). i.384-322 a.C. Aristotelis opera, ed. I. Bekker (Berlín: Academia Regia Borussica,
…
· Por conceptos
Abducción. PARRET, Semiótica y pragmática, 113. PEIRCE, Collected papers, 7.128.
Ames, trapezoide de (ilusión). LUCKIESH, Visual illusions, xii.
Apariencia. KANISZA, Gramática de la visión, 161-162.
Armonía. BOHM, en Leonardo 1, 141. GOETHE, Theory of colours, par. 362 nota C (definición de
Aristóteles).
Arquitectónica, ciencia de la. PREZIOZI, Semiotics of built environment, 3, 108.
Caricaturas. GOMBRICH y otros, Arte, percepción y realidad, 100.
Círculo cromático, cantidad de tintes. POPE y otros, Color in art, 36.
Color en la arquitectura griega. CHOISY, Historia de la arquitectura, 163-165. MARTIENSSEN, La
idea del espacio en la arquitectura griega, 84-90.
Color y forma. KANDINSKY, Concerning the spiritual in art, 45 ss. NEMCSICS, Colour dynamics, xi,
xii.
Color y sentido del gusto, analogía. ARISTOTELES, De sensu et sensibilia, 442a/12-30
Color, armonías. BIRREN, A grammar of color. BURCHET, "Color harmony attributes".
HESSELGREN, "Why colour order systems?": 222. JACOBSON, The color harmony manual
and how to use it. LOZANO, El color y su medición, 373-384. SPILLMAN, "Color order systems
and architectural color design".
Color, concepto psicofísico. NEWTON, Opticks, 124. OPTICAL SOCIETY OF AMERICA, The science
of color, 10-13.
Nuestro Centro en el XXVII Certamen Nacional de Jóvenes Investigadores Pincha en el título
-
LA POESÍA LÍRICA RASGOS GENERALES DE LA POESÍA MONÓDICA Safo de Éfeso RASGOS GENERALES ...
-
Nuestro Centro en el XXVII Certamen Nacional de Jóvenes Investigadores Pincha en el título